當我放開心去體認佛法
裡頭的諸般道理
讓我能在困境中平靜產生新的信心力量
這對我而言
不是單純的宗教為善的依歸
而是一種生活哲學
永遠鼓勵著我用更開放的態度去面對萬事萬物
我曾以為
修佛之人應心無掛礙
超脫一切無色無相（這個我在“不後悔的人生”裡有小小的心得闡述）
所以佛教和政治的隔離對我而言是理所當然的
政治立場鮮明的宗教界人物也是照樣讓我覺得矛盾至極
不過
緬甸僧侶的革命
西藏喇嘛的抗爭
指引了我一條不一樣的思路
引述釋昭慧法師的一篇文章
袈裟革命下的無畏施
爭取廣大群眾的福祉
勇濟無勢無助的弱小
這也是一種大仁大勇的大乘之愛
追求涅盤
是自己的超脫
挺身而出
是求眾生共渡
心無掛礙
並不是不理會世事
而是
即使身埋紅塵
仍以清明本心（這才是涅盤的真諦）
致力世界大同
這
就是我所信服的佛法哲學
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開放的心
會帶你走向另一種境界
唯有不斷質疑不停自省
才有“突破”的機會
與大家共勉之
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剛在媒抗的討論版上看到Solon的回言
全文引用如下：
關於涉及到佛法的討論，我不得不出來提醒站上的師兄姊。
1. 佛法是義學，不是哲學。
哲學只是思想，不能實證。而義學可以實證。
極樂世界真實有，釋迦世尊也還在。
2. 佛法最終的目的不是要教人「放下一切」、「把握自己」，
或「做人做事的道理」。也不是無所思無所為。
也不是「清清楚楚明明白白時時做主之心」，
也不是「前念才滅、後念未生之中的當下」，
也不是「行雙身法達到樂空雙運第四喜境界」，
也不是「觀想己身與古佛合一」，
也不是「觀緣起性空」，
也不是打坐打到「一念不生、沒有妄想、沒有分別」，
也不是「環保菩提」或「醫療菩提」，
也不是隨意擺弄的野狐禪。
3. 請不要以意識思維來解釋佛法。未證悟之人，怎麼說就怎麼錯。
「依文解義，三世佛怨；離經一字，即同魔說。」
4. 很抱歉我對於「何為佛法？」不能在網路上公開說明。
第一，因為我現在沒資格。
第二，在修學解脫道及佛菩提道之前，
必需先具足修學「施論」、「戒論」、「升天之論」。
第三，因緣、信力未具足者聽聞佛法，恐怕他謗法。
5. 在無量壽經裡，阿彌陀佛要攝受眾生也是有但書的：
「唯除五逆，誹謗正法」。懇請注意「誹謗正法」這一句。
錯說佛法的過失極大，末學在此懇請諸位師兄姊不可不慎。
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本來想在Solon的留言版上留言
但因發文數不夠沒有辦法
僅能在此致意
佛法有其深切意義和定義在（我不確定用這些字詞是否恰當）
應用更嚴謹的態度視之
我用我的生活體認去理解畢竟是太片段又主觀了
這是太過輕忽又孟浪之舉
所以
文章中有誤用之處還請大家海涵
這些
的確都只是我的個人想法
濫用佛學詞彙
讓大家有所誤解
是我的疏失
對不起
同時也感謝Solon的提醒
替我的犯下錯誤提供了及時的澄清
謝謝他的發文
讓我又上了一課
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